Баптистерий: источник возрождения

Вторая плита изображает Благовещение: Архангел Гавриил предстает перед Марией, которая, согласно византийской иконографии, изображена как девушка, сидящая на подушке и прядущая веретеном ткань для Иерусалимского Храма. На третьей стороне восьмиугольника объединены эпизоды Посещения и Рождества: слева Мария и Елизавета, мать Иоанна Крестителя, ласково касаются своих животов, намекая на чудо их материнства. Справа же повествование развивается в нескольких планах: вверху — младенец Иисус в пеленах, лежащий между быком и ослом, а внизу — Мария, отдыхающая после родов, в то время как Иосиф стоит в стороне, размышляя над тайной рождения.

Двигаясь далее против часовой стрелки, мы видим сцену Благовести пастухам: стадо овец, наложенное одно на другое из-за отсутствия перспективы, смотрит на флягу с вином и мешочек с мукой, подвешенные на дереве — символы, отсылающие к Евхаристии. Следующая сцена — Поклонение волхвов, где трое царей предстают перед Девой Марией с младенцем Иисусом. Примечательна здесь одна деталь: тела дароносцев обращены к Иисусу, но их стопы направлены в противоположную сторону, намекая на связь с событиями, изображёнными в следующих сценах.

Далее показан царь Ирод, восседающий на возвышении и приказывающий своим воинам разыскать младенца Иисуса. Солдаты исполняют этот приказ в следующей трагической сцене — Избиение младенцев, наполненной множеством жестоких деталей. Последняя сцена повествует о Бегстве в Египет: слева Иосиф видит ангела во сне, который велит ему увезти семью в землю фараонов, а справа, как в кинематографической последовательности, Мария едет верхом на ослике, держа в руках флягу с водой — отсылку к крещенской купели, — а Иосиф несёт на плечах маленького Иисуса.

Наконец, у основания одной из арок можно заметить любопытную деталь: на капители изображён кот, держащий в пасти мышь — средневековая метафора спасения от опасности.